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见澈性灵优钵影》原文|译文|赏析 |
| 释义 |
请查阅词条：处世名言·小窗幽记—清陈眉公《破除烦恼木鱼声·见澈性灵优钵影》原文|译文|赏析 |
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- 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
- 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 为政以问察为第一要,此尧舜治天下之妙法也。今人塞耳闭目,只恁独断,以为宁错勿问,恐蹈耳软之病,大可笑。此不求本原耳。吾心果明,则择众论以取中,自无偏听之失。心一愚暗,即询岳牧刍荛,尚不能自决,况独断乎?所谓独断者,先集谋之谓也。谋非集众不精,断非一己不决。
- 为政先以扶持世教为主,在上者一举措间而世教之隆污、风俗之美恶系焉。若不管大体如何而执一时之偏见,虽一事未为不得,而风化所伤甚大,是谓乱常之政,先王慎之。
- 为政名言
- 为政名言
- 为政名言
- 为政必立善法,俾可以垂久而传远
- 为政智慧
- 为政者不赏私劳,不罚私怨
- 为政者不赏私劳,不罚私怨。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 为政者的学与思
- 为政者的学与思
- 为政者立科条、发号令,宁宽些儿,只要真实行,永久行。若法极精密而督责不严、综核不至,总归虚弥,反增烦扰。此为政者之大戒也。
- 为政者,莫善于清其吏也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 为政者贵因时。事在当因,不为后人开无故之端；事在当革,不为后人长不救之祸。
- 为政者非谓得行即行,以可行则行耳。有得行之势而昧可行之理,是位以济其恶也,君子谓之贼。
- 为政要使百姓大家相安,其大利害当兴革者不过什一,外此只宜行所无事,不可有意立名建功以求烜赫之誉。故君子之建白,以无智名勇功为第一。至于雷厉风行,未尝不用,譬之天道,然以冲和镇静为常,疾风迅雷间用之而已。
- 为政,通下情为急
- 为数据而生：大数据创新实践
- 为文害道
- 为文有三多:看多、做多、商量多。|什么意思|大意|注释|出处|译文
- 为文造情
- 为时为事而作
- 为有》诗词原文|题解|赏析|配图
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