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- “无借口,肯负责”具体行动方案
- “无利不早起,他这么做一定有所图”|动机论
- “无所为而为”,这五字是圣学根源,学者入门念头就要在这上做。今人说话,第二三句便落在有所为上来,只为毁誉利害心脱不去,开口便是如此。
- “无腿飞行将军”
- “无邪”的诉苦让人伤不起
- “既然破了,还看它干什么?”
- “既生瑜,何生亮?”
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- “明”与“名”
- “明初四杰”之一的张羽
- “明天约好了去爬山,所以明天肯定是晴天”|一厢情愿
- “明日”黄花非“昨日”
- “明曲之第一”——《四声猿》
- “明月照积雪”,“大江流日夜”,“中天悬明月”,“黄河落日圆”,此种境界,可谓千古壮观.求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之“夜深千帐灯”、《如梦令》之“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠”差近之.
- “明理省事”,此四字学者之要务。
- “明理省事”甚难,此四字终身理会不尽,得了时无往而不裕如。
- “明白简易”,此四字可行之终身。役心机,扰事端,是自投剧网也。
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- “易堂九子”中的部分诗人
- “昔为倡家女,今为荡子妇.荡子行不归,空床难独守”;“何不策高足,先据要路津?无为久贫贱,轗轲长苦辛”:可谓淫鄙之尤.然无视为淫词、鄙词者,以其真也.五代、北宋之大词人亦然,非无淫词,读之者但觉其亲切动人;非无鄙词,但觉其精力弥满.可知淫词与鄙词之病,非淫与鄙之病,而游词之病也.“岂不尔思,室是远而”.而子曰:“未之思也,夫何远之有?”恶其游也.
- “是团体中的成员太蠢了”|集体思维
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